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07/11/2017

Trump sur pied de guerre

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Trump sur pied de guerre
 
Géopolitis


Donald Trump va-t-il déclarer la guerre à la Corée du Nord ? Jamais depuis la crise des missiles de Cuba, le monde n'avait été confronté à un tel risque de déflagration nucléaire. Iran, accords de Paris ou traité transpacifique, le président américain défait pièce par pièce l'héritage de Barack Obama. Géopolitis, une émission de la Radio Télévision Suisse, dimanche 5 novembre 2017.​

Trump and the nuclear codes

We discuss the lack of checks on the US president's authority to launch nuclear weapons. Nuclear weapons, North Korea, Kim Jong-un, Donald Trump, United States

 
La North Korea a tiré un autre intercontinental ballistic missile, augmentant une fois de plus les tensions avec les pays de la région et les United States.

Et avec la rhétorique enflammée qui se développe entre le président américain Donald Trump et le dirigeant nord-coréen Kim Jong-un, beaucoup commencent à évaluer les possibilités d'une véritable guerre nucléaire.

S'il y a une escalade rapide et que le président américain décide de lancer unilatéralement une arme nucléaire, y a-t-il quelque chose qui puisse arrêter ou retarder Donald Trump de prendre cette décision?

Dans le bulletin Reality Check de cette semaine, nous avons mis en lumière l'absence de garanties claires qui empêcheraient Trump d'ordonner une frappe nucléaire unilatérale.

North Korea fired another intercontinental ballistic missile, once again ramping up tensions with countries in the region and also the United States.  Follow UpFront on Twitter @AJUpFront and Facebook.

Source: Al Jazeera


 
Trump. Le président américain Donald Trump, en visite en Asie, a estimé lundi à Tokyo que le programme nucléaire nord-coréen était «une menace pour le monde civilisé» et réaffirmé que le temps de la «patience stratégique» était révolu. Le Premier ministre japonais Shinzo Abe a lui affirmé que le Japon abattra les missiles nord-coréens «si nécessaire».
 
C'est un cycle de provocations, de condamnations suivient de sanctions. Se répétant . La Corée du Nord a été sous les sanctions des Etats Unis et l'ONU depuis plus de 25 ans 
 

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Tokyo, Japon - Le président américain Donald Trump arrives a déclaré dimanche à Tokyo que le Premier ministre japonais Shinzo Abe et lui-même devraient se comporter de la même façon en Corée du Nord. Les nuclear weapons et le développement des missiles sont totalement inacceptables. la table "en termes de la façon dont cette menace peut être remplie.

L'expression politique "toutes les options sur la table", bien sûr, englobe la possibilité que les United States et le Japon lancent conjointement une aggressive military attack contre la Corée du Nord, qu'ils décriraient comme "préventive" à la lumière des nombreuses menaces verbales qui ont déjà été émises par le régime de Kim Jong-un.

Sur le plan personnel, Abe n'a guère besoin de Washington pour le pousser dans une position dure vis-à-vis de la Corée du Nord (ou de la China ou même de la Corée du Sud) car son acharnement ( his hawkishness)  envers les voisins asiatiques continentaux fait partie de sa marque politique. carrière. À certains moments, il a associé à certains des éléments les plus marginaux du droit dur japonais.

Les critiques soulignent que le soutien à «"all options" », y compris une attaque contre la North Korea, place Abe dans une rébellion spirituelle contre la constitution nationale, qui stipule que «le peuple japonais renonce pour toujours à la guerre en tant que droit souverain de la nation. force de règlement des différends internationaux ".

De toute évidence, «toutes les options sont sur la table» est précisément le genre de menace d'usage de la force que la constitution japonaise de l'après-guerre interdit explicitement.

Réécrire la «Constitution de la paix»

Rewriting the 'Peace Constitution'

READ MORE 

North Korea denounces American 'nuclear strike drill'

Mais l'antagonisme d'Abe à l'égard de la «Peace Constitution» de son pays n'est guère nouveau.

Ces dernières années, il a décapité l'agence bureaucratique indépendante qui avait traditionnellement garanti la conformité de la législation à la charte nationale. À l'été 2015, il a imposé l'adoption d'une nouvelle loi sur la politique de sécurité que 97% des juristes indépendants ont jugée inconstitutionnelle.

Même des témoins experts triés sur le volet par le parti au pouvoir lui-même ont choqué le gouvernement Abe en dénonçant l'inconstitutionnalité des projets de loi, qui ont néanmoins été promulgués.

Enfin, le 3 mai de cette année - le 70th anniversary de la Constitution - Abe a annoncé son intention de réviser l'article neuf pacifiste dans un message vidéo à une réunion du Nippon Kaigi (Conférence du Japon).


 

Japon : "Nippon Kaigi", le lobby révisionniste - YouTube

Le lieu était significatif. Nippon Kaigi est une organisation nationaliste controversée qui cherche non seulement un changement constitutionnel, mais aussi un vaste programme de droite centré sur l'empereur, le révisionnisme historique, l'opposition à l'égalité entre les femmes et les LGBT et un recul de la conception occidentale des «droits». favorable à des «obligations» individuelles accrues envers l'État.

Alors qu'Abe s'est avéré lent et méthodique depuis son retour au pouvoir en décembre 2012, il ne fait aucun doute que des groupes tels que Nippon Kaigi restent sa base politique fondamentale.

Après sa troisième grande victoire aux élections législatives du 22 octobre, qui a été provoquée principalement par l'implosion dramatique du défi de l'opposition dirigé par le gouverneur de Tokyo Yuriko Koike, le Premier ministre Abe est maintenant en mesure de poursuivre son objectif de révision de la Constitution. .

 

 

Cependant, alors que sa coalition au pouvoir détient la majorité des deux tiers nécessaire dans les deux chambres de la législature, Abe fait toujours face à de grands obstacles. Premièrement, il doit convaincre son propre parti libéral démocrate et son partenaire de coalition, Komeito, de parvenir à un consensus sur une proposition mot-à-mot spécifique pour réécrire la charte nationale. Cette tâche seule peut prouver sa perte.

Mais même s'il réussit sur cette question difficile, il doit toujours tenir un référendum national sans précédent dans lequel une majorité d'électeurs désapprouvent le changement constitutionnel proposé.

Le dernier sondage réalisé par Kyodo News révèle que 52,6% des Japonais s'opposent à la proposition actuelle d'Abe avec seulement 38,3% de soutien. Quand on considère aussi le fait que les partis de l'opposition mèneront une campagne féroce contre la révision - ainsi que la réalité que les sondages montrent une profonde méfiance du public vis-à-vis du Premier ministre - l'argent intelligent suggère qu'Abe ne réussira finalement pas à réaliser son rêve.

Cependant, la politique japonaise est susceptible d'être liée par ces batailles féroces sur la «Constitution de la paix» pour les prochaines années. Abe devrait faire avancer cette question, même au prix de sa propre vie politique, parce qu'il est connu comme un vrai croyant.

Japon - Les Ombres du Passé, le retour de l'Ultra-Nationalisme

Les enlèvements du Nord

Une question connexe qui pourrait être mise en évidence lors de la visite de Trump est celle des citoyens japonais abducted by North Korea entre 1977 et 1983 - une autre affaire d'animaux de compagnie par laquelle il a d'abord gagné la notoriété nationale de 2001 à 2006.

La Corée du Nord a admis en 2002 avoir kidnappé des citoyens japonais dans les années 1970 et 1980 pour aider à former ses espions dans la langue et la culture japonaises.

La Corée du Nord a insisté pour résoudre ce problème en 2004 lorsque cinq otages survivants et leurs familles (10 personnes au total) sont revenus de Corée du Nord. Le Japan a insisté, au contraire, sur le fait que Pyongyang n'a pas encore révélé toute la vérité et que d'autres personnes enlevées pourraient encore être en vie.

Trump devrait faire écho à la ligne japonaise sur cette question comme une démonstration de sa solidarité politique avec Abe.

La trajectoire plus large de la crise nord-coréenne reste un point d'interrogation. M. Abe a dénoncé à plusieurs reprises "des pourparlers pour le bien des pourparlers" et a appelé à des sanctions plus sévères contre Pyongyang. Cependant, rien n'indique qu'il ait en tête un objectif diplomatique réaliste au-delà de ces appels à la punition en série.

Brad Glosserman, conseiller principal du Forum du Pacifique du SCIS, fait écho à de nombreux analystes lorsqu'il observe:

«Kim Jong-un ne donnera pas ses armes nucléaires, point final ... Kim Jong-un les voit d'abord comme des instruments de survie de son régime.

Il ajoute:

"Sans armes nucléaires, la Corée du Nord n'est rien."

Il n'y a pas d'analystes sérieux qui croient que la pression économique poussera Pyongyang à se désarmer, même si c'est ce que les administrations Trump et Abe affirment publiquement être l'objectif de leur politique de sanctions actuelle.

La carte principale sans doute est Trump. Alors que l'on peut s'attendre à ce que tous les autres acteurs se comportent de la manière dont ils se comportent depuis longtemps, l'unpredictable US president est certainement l'élément le plus dangereux de l'instabilité.

Selon Koichi Nakano, professeur à l'Université de Sophia,

"pour la première fois depuis de nombreuses années, les Japonais ne sont pas sûrs que les Etats-Unis, et son président en particulier, soient une force pour le bien, qu'ils garantissent vraiment la sécurité de le pays et la région ".

Cependant, aucun de ces doutes ne devrait se refléter dans les démonstrations d'amitié et de solidarité que Shinzo Abe et Donald Trump présenteront pour les caméras.

 

 

 

 

SOURCE: AL JAZEERA NEWS : JapanNorth KoreaUnited StatesDonald TrumpShinzo Abe

Dien Luong is a freelance journalist based in Vietnam. Follow him on Twitter: @DienLuong85

SOURCE: AL JAZEERA NEWS

06/11/2017

Trump et la NRA

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la publication de Paris Match 

 

Con jusqu'au bout .... ou marionnette des lobbies. .. 

Le président américain Donald Trump a réagi après la fusillade commise dans une église de Sutherland Springs, au Texas, dans laquelle 26 personnes ont été tués...

 

Donald Trump : «Que Dieu soit avec les gens de Sutherland Springs»

 
«Que Dieu soit avec les gens de Sutherland Springs. Le FBI et la police sont sur place, je supervise la situation depuis le Japon», a réagi Donald Trump actuellement en tournée en Asie.

Ce que l'on sait de L'auteur des coups de feu est entré dimanche dans l'édifice avec un fusil et a ouvert le feu, faisant de nombreuses victimes parmi les fidèles. Il a été retrouvé mort par la police, , a rapporté la chaîne locale KSAT12,  après avoir pris la fuite au volant d'un véhicule. Le tireur qui a tué dimanche 26 personnes dans une église du Texas était armé d'un fusil d'assaut et portait un gilet pare-balles, a déclaré un responsable des forces de l'ordre du Texas, Freeman Martin.

Trump: «Les armes ne sont pas le problème»

Au lendemain de la fusillade dans une église du Texas qui a fait 26 morts, le président américain Donald Trump a déclaré que "les armes ne sont pas le problème". Aux Etats-Unis, la question du port d'armes fait débat. 

» Lire aussi - Aux États-Unis, le débat sur le contrôle des armes progresse après la tuerie de Las Vegas

Donald Trump a estimé que la question à se poser n'est celle de l'encadrement des armes mais celle de la santé mentale de son auteur.

"La santé mentale est le problème ici (...) Ce n'est pas une question liée aux armes", a-t-il déclaré à l'occasion d'une conférence de presse commune avec le Premier ministre japonais Shinzo Abe à Tokyo.

Le discours de trump face a cet autre meurtre de masse n'a pas été le même que pour celui de New York.... peut être parce que l'auteur est blanc, américain et lié à la défense de l'amendement américain intouchable du port d'arme. Mieux vaut donc ne pas être noir ou arabes aux USA

» LIRE AUSSI - Les fusillades les plus meurtrières aux États-Unis depuis 25 ansREAD MORE The deadliest mass shootings in the US

Dénonçant un "acte de haine", l'ex-président Barack Obama a déclaré :

"Que Dieu nous accorde aussi à tous la sagesse de nous demander quelles mesures concrètes nous pouvons prendre pour réduire la violence et les armes parmi nous."

 Plus de 10 000 morts chaque année, quasiment une fusillade de masse par jour, des Américains propriétaires de dizaine d'armes... Franceinfo revient sur les chiffres…
 
 

nne, de plus de 17 armes.

 

22% des adultes américains possèdent des armes, 3% en possèdent la moitié.
22% des adultes américains possèdent des armes, 3% en possèdent la moitié. (NICOLAS ENAULT / FRANCEINFO)
 

Après la tuerie commise en décembre 2012 dans l'école primaire de Newton, l'Amérique semblait prête à revoir sa législation sur les armes. Barack Obama voulait encadrer le marché. Un an plus tard, le Président est en passe de perdre son duel avec le lobby des armes.


 

Duel sans merci au pays des flingues - Spécial investigation

Guns, the NRA and Donald Trump

In this episode of UpFront we challenge former National Rifle Association (NRA) President David Keene.

US & Canada, Politics, United States, Donald Trump

 
 
 
 
Un an après la victoire électorale du président américain Donald Trump', les controverses entourant son administration se multiplient. Son ancien président de campagne, Paul Manafort, a été accusé de conspiration contre les US alors qu'un autre ancien assistant de campagne a plaidé coupable de mentir au Federal Bureau of Investigation (FBI) sur le calendrier de ses contacts avec la Russia.

Malgré l'année tumultueuse de Trump et l'enquête du conseiller spécial Robert Mueller sur l'ingérence présumée de la Russie dans les élections présidentielles de 2016, beaucoup continuent à le soutenir.


"Il n'y a aucune preuve que le président ait jamais travaillé avec les ennemis de la nation", déclare David Keene, ancien président de la National Rifle Association, le lobby des armes à feu le plus puissant des Etats-Unis. "Je vais vous dire ceci, les Russes, les Américains, nous avons tous 'interféré' aux élections tout le temps, ne fonctionne pas habituellement."


Interrogée sur l'absence de contrôle des armes à feu et le fait que les États-Unis ont presque six fois plus d'homicides que le Canada, plus de sept fois la Sweden et près de seize fois l'Germany, Keene estime qu'il n'y a aucun lien entre la possession d'une arme à feu et les taux d'homicides .

L '«argument selon lequel les homicides résultent de l'existence d'armes à feu est clairement faux», dit Keene, qui est également le coauteur du récent livre intitulé «Ne pas être violé: les nouveaux assauts contre votre deuxième amendement». "Il n'y a pas de relation directe."

Dans cette spéciale UpFront, nous contestons David Keene, supporter de Trump et ancien président de la National Rifle Association américaine, à savoir si la NRA aide ou blesse les Etats-Unis.
 

 

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Source: Al Jazeera

UPFRONTIn this episode of UpFront we challenge former National Rifle Association (NRA) President David Keene.
 

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La déréglementation des silencieux, l'élargissement de la portée cachée et la sous-cotation des lois sur les armes à feu ne sont que quelques changements probables après que la National Rifle Association a soutenu le président Trump à un niveau sans précédent. Maintenant, l'ère des armes à feu Trump est là, et la NRA cherche à capitaliser sur leurs investissements électoraux.  La série documentaire d'AJ + Guns in America explore comment la peur et le pouvoir définissent la relation entre les Américains et les armes à feu. La série en six parties examine la controverse sur les fusils d'assaut, les armes à feu dans les écoles, la montée du carry caché, le nouveau programme de la NRA, les armes intelligentes et les taux de tournage record à Chicago.

 

Inside Trump's Era Of Guns: The NRA, Silencers And Deregulation, Part 4 | AJ+ Docs


The AR-15: Exploring America's Most Wanted Rifle, Part 2 | AJ+ Docs

 Documentaire - Les americains et les armes


 

Etats Unis, la loi des armes Documentaire Arte 02.12.2014

Family guns - Petite histoire de famille - FR

nLa Guerre des boutons -Columbine High School Massacre : citoyen actif

LES AMÉRICAINS ET LES ARMES

02/11/2017

Hate in Trump's America

 
 
L'inquiétant tournant religieux des populistes euro-américains
Par Nadia Marzouki , Chargée de recherche au CNRS et professeur invité à la Kennedy School de Harvard. et Duncan McDonnell, Professeur associé à La School of Government and International Relations de l’université de Griffith, à Brisbane, en Australie
 
Donald Trump, le 1er novembre, lors d'un meeting dans le Wisconsin. 
 
De Orbán à Trump, on assiste à une instrumentalisation croissante du phénomène religieux comme véritable marqueur ethnique et identitaire. Une monstruosité politique qui est donc loin d’être purement américaine.

«Levez la main si vous n’êtes pas un conservateur chrétien.» C’est ainsi que Donald Trump prenait récemment son public à partie lors d’un meeting dans l’Iowa. Lorsque quelques personnes levèrent la main, il interpella le reste de l’auditoire : «On les garde dans la salle ? Allez, on les garde…»

Cet épisode illustre bien les efforts de Trump pour apparaître comme un fidèle chrétien. Depuis le début de la campagne, il prétend jouer le rôle de sauveur. Sa mission est de défendre le peuple chrétien contre toutes sortes de menaces, notamment celle que représentent les musulmans auxquels il faudrait interdire l’entrée aux Etats-Unis.

Trump n’a rien inventé…

Rire ou s’épouvanter de la dernière sortie du «Donald» est devenu le passe-temps favori des Européens. Pourtant, cette monstruosité politique est loin d’être purement américaine. Trump n’a, d’une certaine façon, rien inventé. L’instrumentalisation de la religion par la droite populiste dans les démocraties occidentales n’est pas nouvelle. Comme nous le montrons dans l’ouvrage que nous venons de publier avec Olivier Roy, Saving the People ? How Populists Hijack Religion, cela fait des années que les leaders populistes européens qui semblent avoir inspiré Trump utilisent la religion pour déterminer qui fait partie ou non du bon peuple. Aujourd’hui, la standardisation et la synchronisation des populismes européens et américains offrent une image inquiétante de la condition des démocraties occidentales.

La rhétorique de la droite populiste parodie plus qu’elle ne promeut le discours religieux. Elle promet au «peuple» une rédemption morale et met en garde contre le risque de damnation. Pour les populistes, le peuple, toujours vertueux, est doublement menacé, par, en haut, les élites libérales corrompues et, en bas, par une série d’«autres» dangereux, en particulier les musulmans.

Au-delà de l’apocalypse

Mais les populistes d’extrême droite ne se contentent pas de prêcher l’apocalypse. Ils offrent aussi à leurs adeptes le salut et la disculpation. Ils leur disent qu’ils ne sont en rien responsables des crises que traverse le pays. Au contraire, ces citoyens irréprochables sont les victimes des élites et des «étrangers». Soutenir un chef populiste, c’est donc une condition nécessaire pour qu’un peuple cesse de devenir une victime passive et qu’un pays «redevienne grand» comme dirait Trump.

Surtout, la religion des populistes n’est pas une affaire de foi ou de valeur, mais un marqueur identitaire qui permet de distinguer ceux qui peuvent être inclus de ceux qui doivent être exclus de la communauté politique. C’est ce qui permet de comprendre pourquoi les évangéliques de droite votent pour Trump, alors que son style de vie n’a rien de religieux.

Il faut comprendre ce soutien dans le contexte d’une polarisation politique telle que l’adhésion à un parti relève aujourd’hui plus d’une logique d’adhésion tribale que d’une préférence rationnelle. Comme l’explique le sociologue Philip Gorski, «le trumpisme est une forme séculière de nationalisme religieux». La religion y fonctionne, comme dans tous les populismes de droite que nous avons examinés, comme un marqueur ethnique et identitaire. Robert P. Jones suggère de même dans son livre sur la fin de l’Amérique blanche chrétienne que le soutien au nationalisme religieux de Trump exprime une nostalgie pour l’Amérique des années 1950, celle d’avant les droits civils, l’égalité de genre et le mariage homosexuel.

C’est dans cette perspective aussi qu’on peut expliquer l’importance du thème de la menace islamique dans la campagne de Trump, dans un pays où les musulmans ne représentent qu’à peine 1% de la population globale. Là encore, Trump a reproduit presque mot pour mot le script des populistes européens. Pour ceux-ci comme pour Trump, la culture nationale est réduite à une série de codes et de symboles qui servent de marqueurs identitaires. La Ligue du Nord en Italie, l’UDC en Suisse ou le Parti de la liberté en Autriche ont tous fait campagne contre la construction de mosquées et de minarets. Ces partis affirment que les mosquées menacent l’intégrité du territoire de la communauté autochtone.

Les idées d’invasion, d’infiltration, de complot et de remplacement sont devenues des lieux communs du répertoire populiste euro-américain. On a vu aussi se propager l’argument selon lequel l’islam n’est pas une religion, mais plutôt un code militaire et juridique, une idéologie politique qui est sous-jacente à un plan de conquête des démocraties libérales occidentales. C’est ce qu’affirme Geert Wilders depuis des années. Pauline Hanson a inclus cet argument à sa campagne électorale en Australie cette année.

Entre discours mainstream et populistes

Bien qu’extrêmes, ces arguments lancés par la droite populiste sont devenus très courants dans les débats publics. Un cercle vicieux s’est mis en place par lequel les discours mainstream et populistes s’alimentent réciproquement. Comme l’affirme le politologue Cas Mudde, nous vivons de plus en plus clairement dans un zeitgeist populiste, où la religion tout comme la culture sont réduites à des modalités d’appartenance.

Des voix s’élèvent parmi les autorités religieuses et les théologiens pour résister à cette instrumentalisation du religieux. Le théologien évangélique Miroslav Volf rappelait dans un entretien récent que le christianisme est une affaire de foi, et de défense du bien commun et de valeurs. A ce titre, il affirme que la vision du monde d’Hillary Clinton «est plus en phase avec la foi chrétienne que celle de Donald Trump».

Plutôt que de s’indigner des provocations du candidat républicain comme s’il s’agissait d’un phénomène purement américain, reflétant la prétendue bigoterie de l’électorat évangélique local, il importe de s’interroger sur le double processus de formatage qui s’affirme sous nos yeux : celui des discours populistes européens et américains, qui se servent tous de la religion comme d’un marqueur identitaire ; et celui des discours populistes et mainstream.

On assiste ainsi, sous l’influence de la droite populiste, à une instrumentalisation croissante de la religion dans le discours politique occidental pour exprimer l’appartenance et non la croyance, pour défendre la chrétienté et non le christianisme, pour exclure et non pour inclure. Le défi, pour ceux qui tiennent aux démocraties séculières occidentales, sera de briser ces murs, réels et symboliques, que les populistes euro-américains, de Orbán à Trump, veulent construire à tout prix.

Saving the People ? How Populists Hijack Religion, co-dirigé par N. Marzouki, D. McDonnell et Olivier Roy, a été publié par Hurst en Europe et par Oxford University Press aux Etats-Unis.

Nadia Marzouki Chargée de recherche au CNRS et professeur invité à la Kennedy School de Harvard. , Duncan McDonnell Professeur associé à La School of Government and International Relations de l’université de Griffith, à Brisbane, en Australie
 

Hate in Trump's America

Fault Lines examines the rise of hate in the United States and the toll it is taking on communities across the country.

01 Nov 2017 11:11 GMT RacismUnited StatesDonald Trump

 
 
Dans la première semaine après que Donald Trump a remporté l'élection présidentielle américaine, les United States ont vu une forte augmentation des crimes de haine et des personnes attaquées en raison de leur race, leur appartenance ethnique ou leur religion.

Les crimes de haine se sont manifestés de multiples façons, y compris des graffitis sur des lieux de culte, des écoles et même des homes, des railleries racistes et des rassemblements suprématistes blancs.

Les médias aiment dire que c'est la faute de Trump, ou c'est Trump qui a causé ça. Je dirais que Trump est un mégaphone que nous avons rallies..

Eli Mosley, nationaliste blanc et organisateur de rallye

Le Southern Poverty Law Centre (SPL) a signalé plus de 1 000 incidents constitués de crimes de haine un mois seulement après les élections présidentielles de novembre 2016.

De nombreux analystes attribuent cela à la rhétorique de discorde que Trump lui-même a utilisée pendant la campagne qui a saisi les tensions raciales dans le pays. Ces tensions couvaient sous la surface mais sont maintenant ouvertes.

Cette rhétorique s'est intensifiée tout au long de la campagne et s'est poursuivie - continued  après l'élection avec "une promesse d'interdire l'entrée des musulmans aux Etats-Unis, d'attaquer la famille d'un soldat américain tué en Irak, de se moquer d'un journaliste du New York Times handicapé". occurrences

"C'est un premier pas vers la réalisation de quelque chose auquel Trump a fait allusion plus tôt dans la campagne, à savoir le premier pas vers le retour de l'Amérique", a déclaré l'ancien dirigeant du KKK David Duke lors d'un rassemblement de suprématistes blancs en août dernier. Charlottesville, Virginie.

Quelques instants plus tard, James Fields, également un suprématiste blanc, conduisait sa voiture à travers une foule de manifestants antiracistes, tuant une jeune femme et blessant des dizaines d'autres lors d'un rassemblement de divers groupes d'extrême droite, dans les plus récentes manifestation du crime de haine.

Trump a blâmé l'incident sur "les deux parties" affirmant "qu'il y a deux côtés à une histoire" dans ce qui semblait être une tentative d'assimiler les actions des suprématistes blancs aux actions de ceux qui les manifestaient.

Fault Lines examine comment la haine est en train de se jouer à travers l'Amérique de Trump et les conséquences qu'elle entraîne pour les communautés à travers le pays.
 
 
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