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14/08/2017

Sa Majesté des mouches

Sa Majesté des mouches de W. Golding - Résumé détaillé par chapitres. Lord of the Flies

On aime beaucoup PDF]Sa majesté des mouches - Eklablog

| Genre : fable noire. basé sur le livre de WILLIAM GOLDING Sa Majesté des mouches est un roman de l'auteur britannique William Golding publié en 1954. Il sort en France en 1956. Wikipédia Ecrivant son premier roman après cinquante ans de totalitarismes et de génocides, Golding fait de la régression et de l’ivresse de la destruction les moteurs de l’action. Le culte de la force et l’extermination des faibles 

Un avion transportant des écoliers britanniques s'écrase sur une île tropicale. Tous les adultes disparaissent dans l'accident. D'abord ravis d'être libres, les enfants élisent un chef. Très vite, leur petite société dégénère...

Pas besoin de gratter très fort le vernis d'une bonne éducation pour voir revenir la barbarie. C'était la thèse du livre de William Golding, devenu un classique de la littérature anglaise. Peter Brook s'est jeté dans cette forêt d'images fortes qui prennent à contre-pied le mythe du bon sauvage. Après un semblant de démocratie, la violence éclate dans la communauté. Le défilé des chères têtes blondes dans leur sage tenue de choristes devient meute de petits sauvages déchaînés. L'apparition d'une mystérieuse « divinité » entourée de mouches sème la terreur et autorise la dictature. Dès lors, c'est l'escalade : bacchanale tribale, sacrifices d'animaux, lynchage humain.

Peter Brook va plus loin que le livre : l'officier en tenue qui retrouve les enfants les fait monter à bord d'un navire de la Marine nationale. Il les arrache à leur guerre de gamins pour les entraîner dans une guerre d'adultes, bien plus terrible encore. Sa Majesté des mouches étend son pessimisme à l'ensemble de la nature humaine. — Bernard Génin

Lord Of The Flies 1963

 

Une implacable logique veut que l’Eden initial finisse réduit en cendres – mais en cendres d’une exceptionnelle fertilité artistique. De Mad Max 2 à La Route de Cormac McCarthy, tout un pan du cinéma et du roman d’anticipation à tonalité apocalyptique fait en effet écho à la robinsonade désenchantée d’un écrivain qui, pour avoir été un gamin solitaire et introverti, savait quelles abysses d’inhumanité peuvent affleurer sous les rires et farces des cours de récréation.

 

Drame Sa Majesté des mouches Réalisé par Peter Brook (1963)  Sa Majesté des mouches de W. Golding - Résumé détaillé par chapitres. Les Inrocks - "Sa majesté des mouches", antiroman d'aventures glaçant

25/06/2017

Bienvenue en Utopie

 

Il n'y a pas eu de révolutionnaire, dans le sens social du mot; il n'y a pas eu de réformateur qui n'ait pas été attaqué par les classes dirigeantes de son époque comme utopiste, rêveur ou visionnaire.
Utopie, illusion, rêve ! Que de poésie, que de progrès, que de beauté et, malgré tout, combien on vous méprise !

Au milieu de la trivialité ambiante, l'utopiste rêve d'une humanité plus juste, plus saine, plus belle, plus savante, plus heureuse et tandis qu'il extériorise ses rêves, la jalousie blêmit, le poignard cherche son dos, le sbire espionne, le geôlier prépare les clés et le tyran signe la sentence de mort. De cette façon l'humanité a mutilé, de tous les temps, ses meilleurs membres.
En avant ! L'insulte, la prison et les menaces de mort ne peuvent empêcher l'utopiste de rêver.

R.FLORES MAGON

é sa publication dans le groupe Les Anarchistes d'age mur mais pas encore gâteux. 
 
 
 
Gilles Khaitzine
10 h ·
 
 

J'ai fait un rêve !!
Tous les politiciens avaient disparu... après un léger mouvement de panique de la part des peuples de la terre ils décidaient de se reprendre en main et de rebâtir le monde.
Ils commencèrent à éradiquer la faim dans le monde, de donner un toit à tout le monde et à distribuer des soins gratuitement aux malades..
L'argent ayant disparu, la technologie fit un bon de 300 ans.. on guérissait le cancer avec un stylo laser, le sida avec une pilule bleue.. on trouvait un remède à toutes les maladies orphelines..
Tout le monde s'aimait, tout le monde prenait le temps de vivre, les frontières n'existaient plus, ni les barrières dues à une couleur, une race ou une ethnie..
Chaque personne était utilisée selon ses compétences, même les plus mauvais qui justement servaient d'exemple à ne pas suivre..
Les enfants riaient, les ados avaient foi en l'avenir.. et je me suis réveillé.. et j'en ai parlé autour de moi. On m'a dit : ""mais c'est de l'utopie ! ""
Oui en effet et alors c'est beau l'utopie, non ? alors tu attends quoi pour changer ce monde ?
Que ""tes"" élus le fassent à ta place ? c'est pas toi """" l'Utopique""" ??

 utopie.jpg

Les utopistes 23 mars 2014, 20:28 

Rébellion et légalité sont des termes contradictoires. Restent donc, la Loi et l'Ordre pour les conservateurs et les fripons.

«Visionnaires, utopistes !», voilà ce dont, pour le moins, on nous traite, et c'est toujours le cri des conservateurs de tous les temps contre ceux qui essayent de mettre un pied hors du cercle qui tient le troupeau humain prisonnier.

«Visionnaires, utopistes!», nous crient-ils, et lorsqu'ils apprennent que dans nos revendications nous demandons le partage de la terre, pour la donner au peuple, les cris se font plus aigus et les insultes plus fortes : «Voleurs, assassins, traîtres!», nous disent-ils.

 

Pourtant, c'est aux visionnaires et aux utopistes de tous les temps que l'humanité doit les progrès qu'elle a accomplis. Ce qu'on appelle civilisation, qu'est-ce sinon le résultat des efforts des utopistes ? Les rêveurs, les poètes, les visionnaires, les utopistes ont toujours été méprisés par les gens «sérieux» et persécutés par le «paternalisme» des gouvernements : pendus ici, fusillés là-bas, brûlés, torturés, emprisonnés dans tous les pays et de tout temps, ils ont été, cependant, les propulseurs de tous les mouvements d'avant-garde, les voyants qui ont montré aux masses aveugles les chemins lumineux qui conduisent aux cimes glorieuses.

Il faudrait renoncer à tout progrès ; il vaudrait mieux renoncer à tout espoir de justice et de grandeur dans l'humanité si, ne serait-ce que dans l'espace d'un siècle, la famille humaine ne comprenait parmi ses membres quelques visionnaires, utopistes et rêveurs.

 Qu'elles parcourent, ces personnes «sérieuses», la liste des hommes morts qu'elles admirent. Qu'étaient-ils sinon des rêveurs ? Pourquoi les admire-t-on, sinon parce qu'ils étaient des visionnaires ? Qu'est-ce qui les entoure de gloire, si ce n'est leur caractère d'utopistes ?

De cette espèce d'êtres humains si méprisée a surgi Socrate, méprisé par les personnes «sérieuses» et «sensées» de son époque et admiré par ceux-là mêmes qui alors lui avaient ouvert la bouche pour lui faire avaler la ciguë. Jésus-christ ? S'ils avaient vécu à son époque, les messieurs «sérieux» et «sensés» d'aujourd'hui, ils l'auraient accusé, jugé, condamné et même cloué sur le bois infâme, ce grand utopiste devant lequel ils se signent et s'humilient aujourd'hui.

 

 

De Regeneración, 12 novembre 1910

«Visionnaires, utopistes !», voilà ce dont, pour le moins, on nous traite, et c'est toujours le cri des conservateurs de tous les temps contre ceux qui essayent de mettre un pied hors du cercle qui tient le troupeau humain prisonnier. Pourtant, c'est aux visionnaires et aux utopistes de tous les temps que l'humanité doit les progrès qu'elle a accomplis.

 

Docs ad Hoc : Les nouveaux désobéissants Face au vertige de l’information en continu, les documentaires imposent cette distance nécessaire pour une nouvelle expérience du réel.

Ainsi, l’écriture documentaire vient indispensablement renforcer les moyens d’expression et de connaissance proposés à l’antenne à travers les journaux, les magazines et autres débats.

Depuis de nombreuses années, LCP a choisi de faire la part belle à la démarche documentaire sur son antenne à travers une programmation sur-mesure et une politique de coproduction ambitieuse. LCP achète ou coproduit une cinquantaine de documentaires par an et collabore avec de nombreux producteurs porteurs de savoir-faire différenciés

 
 
Femmes Libertaires

Ainsi causait not' Louise...

Un peu de lecture anti-marxiste ? ;)

  
(NDLR : Simone Adolphine Weil est une philosophe, humaniste, ecrivain et militante libertaire engagee dans la colonne anarchiste Durruti durant la guerre d’Espagne.)
 
À mes yeux, ce ne sont pas les événements qui imposent une révision du marxisme, c’est la doctrine de Marx qui, en raison des lacunes et des incohérences qu’elle renferme, est et a toujours été très au-dessous du rôle qu’on a voulu lui......Afficher plus

anarchiste non violent ce soir a 18h et plus chaine 36

 
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Bip-TV (officiel)

Aujourd’hui, portrait d’une figure à découvrir ou à redécouvrir avec Sophie Cazé : Alexandre Marius Jacob, anarchiste illégaliste français qui finira son aventure à Reuilly dans l’Indre. Retour sur la vie d’un voleur au grand cœur qui aurait inspiré le personnage d’Arsène Lupin, le gentleman-cambrioleur, ainsi que sur les ouvrages qui lui font encore aujourd’hui hommage.
Bip Info ce soir à 18h30.

Kce Morg https://www.autogestion.asso.fr/?p=6740
 
« « Mis » vient du verbe grec « misein » qui signifie « détester », « haïr », comme dans « misogyne », qui hait les femmes ou « misanthrope », qui hait les êtres humains… et « archie » vient de « arkos », le chef. »
AUTOGESTION.ASSO.FR
 
 

Docs ad Hoc : Les nouveaux désobéissants Face au vertige de l’information en continu, les documentaires imposent cette distance nécessaire pour une nouvelle expérience du réel.

Ainsi, l’écriture documentaire vient indispensablement renforcer les moyens d’expression et de connaissance proposés à l’antenne à travers les journaux, les magazines et autres débats.

Depuis de nombreuses années, LCP a choisi de faire la part belle à la démarche documentaire sur son antenne à travers une programmation sur-mesure et une politique de coproduction ambitieuse. LCP achète ou coproduit une cinquantaine de documentaires par an et collabore avec de nombreux producteurs porteurs de savoir-faire différenciés

 

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18/05/2017

Etudiants, l'avenir à crédit

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Fear of a precarious future/ La peur d'un avenir précaire

Fight Club Bande-Annonce/Trailer VOST - YouTube :

With the country's debt and deficit both on the rise, it is clear what is happening: It should not come as a surprise therefore that only 25 percent ." /

Fight Club - Le film noir du consommateur : « Est-ce que Fight Club est un bon film ? Il est tellement bourré d'idées explosives et d'humour féroce que les gardiens de la moralité se mettent à crier : "Danger !" C'est donc un bon film. » (magazine Rolling Stone)

A generational war? Une guerre des générations? 

But there is the other side, the one that sees us as the Jilted Generation, otherwise known as the first post-WW2 generation who will have a worse life than their parents did.

Yiannis Baboulias is a journalist, writer and founding member of Precarious Europe, examining issues of precariousness, new nationalisms and independence movements across Europe. His work has been featured in the New Statesman, Vice and the Guardian among others. The views expressed in this article are the author's own and do not necessarily reflect Al Jazeera's editorial policy. Follow him on Twitter: @yiannisbab , Gilded Generation

Les Damnées Du Low Cost - L'indigné

  Aujourd'hui, je vous propose de nous intéresser à un sujet : la vie a crédit des étudiants . Leur ratio d'endettement. explose.... rendant l'égalité devant l'enseignement et dans la vie précaire et aléatoire.. Un moyen que je vous laisse découvrir ci-dessous.

Why Poverty? - YouTube : Historiens et économistes, dont Joseph Stiglitz, lauréat du Nobel d'économie, décrivent les multiples facettes de la misère selon les époques et les régions du monde. Aux temps préhistoriques, l'extrême précarité était le lot commun de tous les chasseurs-cueilleurs tandis qu'au Moyen Âge, elle semble devenir le moteur du système, avec la charité comme seul remède. La pauvreté serait-elle la conséquence des déprédations et de la colonisation ? L'internationalisation des échanges et l'industrialisation seraient-elles à la racine du mal ? Des séquences d'animation viennent illustrer cette odyssée chronologique. Le film met en scène de multiples personnages plus pauvres les uns que les autres, et nous confronte à la fin à la misère moderne et à son origine principale : les inégalités...

 Qui ne sentirait pas son coeur se serrer à la pensée des difficultés économiques d'étudiants, avides de savoir, empêchés par de médiocres revenus d'accéder au graal de la connaissance et du diplôme ? Franchement, qui ?

Et ce d'autant plus que l'entreprise proposant de mettre en contact étudiants désargentés et généreux mécènes n'hésite pas à mettre en avant les difficultés économiques des jeunes générations face à la montée des frais de scolarité et l'augmentation du chômage.

 

Effectivement, le taux de pauvreté chez les jeunes adultes (18-29 ans) a augmenté de près de 50% entre 2004 et 2011, passant de 8% à 12%. Au total, en France, un million de jeunes adultes sont catégorisés comme "pauvres" par l'Insee.

 
 

Intéressant, allez voir ce documentaire (Arte) La dette, une spirale infernale alors que Alexis Tsipras a décidé de lancer un référendum sur la dette Les limites des espoirs du peuple Grec dans le choix de changer le système par des élections sous le signe de la démocratie participative. Le peuple avait élu Siriza (l’équivalent de notre front de Gauche) afin de les faire sortir de la précarisation galopante a laquelle les avait mis les coupes budgétaires imposées par la Troïka, le FMI et les grandes instituions européenne. Jacques RicauKarinne Popin'sKarinne LindignéeIndigné De FranceIndignez-vous Montpellier

La nature de la crise
C"omment interpréter cet « aveuglement au désastre »], cette obstination ou ce cynisme, c'est selon ? On a

affaire à une crise du capitalisme qui est, d'une part, une crise de suraccumulation classique (parfaitement analysée par Marx au XIXe siècle) faite de surproduction et de baisse du taux de profit et, d'autre part, une impasse productiviste car la barrière des ressources naturelles rend impossible une accumulation infinie. C'est-à-dire une crise inédite qui, par son ampleur et sa multidimensionnalité, met au grand jour la difficulté de faire produire toujours davantage de valeur au travail, que l'on ne peut exploiter au-delà d'une certaine

limite, et à la condition qu'il y ait une base matérielle suffisante. Face à cette crise, le néolibéralisme – cette idéologie et cette pratique de gestion de la société au bénéfice exclusif de la haute bourgeoisie mondiale – est en train de d'évoluer. Dans les milieux alternatifs, notamment l'altermondialisme, on a trop souvent commis une double erreur : viser le libéralisme au lieu du capitalisme et confondre les différentes facettes du néolibéralisme."

 

France 2017 Chronique d'une Faillite Annoncée

 

La Grèce a une énorme part de responsabilité dans l'échec retentissant qui se profile déjà. La vie à crédit, l'évitement de l'impôt par les élites comme sport national et cette triste affaire de manipulation des chiffres pour rejoindre la Zone euro -- un montage financier mené de main de maître par Goldman Sachs et Mario Draghi, l'actuel président de la BCE 

 

 

La Grèce paie le prix fort, avec un endettement qui dépasse les 175% du PIB contre, il n'est pas inutile de le rappeler, 113% en 2009, un chômage dépassant les 27% (et plus de 50% chez les jeunes) et un des taux de pauvreté (26% !!!) les plus forts de l'UE (16% en moyenne). Voilà le bilan économique et social de l'aide de la Troïka.

 

  Les limites des espoirs du peuple Grec dans le choix de changer le système par des élections sous le signe de la démocratie participative. Le peuple avait élu Siriza (l’équivalent de notre front de Gauche) afin de les faire sortir de la précarisation galopante a laquelle les avait mis les coupes budgétaires imposées par la Troïka, le FMI et les grandes instituions européenne.


Les nouveaux pauvres : La crise provoque-t-elle de nouvelles pauvretés ? Les effets économiques, un temps amorti par le système social français, affectent désormais les personnes en situation fragile. Les conséquences sont d'une ampleur sans précédent, rapporte l'Observatoire national de la pauvreté et de l'exclusion sociale. Quelles sont les initiatives sur le terrain ? La rédaction de KTO vous propose état des lieux et réflexion : 90 minutes en direct, pour stimuler les actions de proximité.
Emission du 18/03/2010
 
 

 
Why Poverty? - YouTube : Historiens et économistes, dont Joseph Stiglitz, lauréat du Nobel d'économie, décrivent les multiples facettes de la misère selon les époques et les régions du monde. Aux temps préhistoriques, l'extrême précarité était le lot commun de tous les chasseurs-cueilleurs tandis qu'au Moyen Âge, elle semble devenir le moteur du système, avec la charité comme seul remède. La pauvreté serait-elle la conséquence des déprédations et de la colonisation ? L'internationalisation des échanges et l'industrialisation seraient-elles à la racine du mal ? Des séquences d'animation viennent illustrer cette odyssée chronologique. Le film met en scène de multiples personnages plus pauvres les uns que les autres, et nous confronte à la fin à la misère moderne et à son origine principale : les inégalités...
 
New York: de plus en plus d'écoliers SDF

Le nombre d'écoliers new-yorkais sans domicile fixe ne cesse d'augmenter et a atteint les 100.000 pendant l'année scolaire 2015-2016, témoin de la pauvreté endémique dans certains quartiers de la capitale financière américaine, selon un rapport publié mardi.

A ces 100.000 élèves s'ajoutent quelque 40.000 enfants ayant connu, au cours des six années scolaires précédentes, des périodes où ils ont été sans domicile fixe, ce qui augmente fortement le risque d'absentéisme chronique et de parcours chaotique tout au long de la scolarité.

Sauf retournement de tendance, un écolier du primaire new-yorkais sur sept pourrait bientôt se retrouver sans domicile fixe, pendant ces années cruciales pour la réussite scolaire, selon cette étude.

Certains quartiers du Bronx, du Queens ou du centre de Brooklyn sont les plus touchés par ce problème mais aucun quartier n'est épargné, a expliqué à l'AFP Anna Shaw-Amoah, principale analyste de l'institut à l'origine du rapport

Ces chiffres sont plus alarmants que ceux fournis par la "Coalition for the Homeless", une organisation de défense des sans-abris qui soulignait néanmoins récemment que leur nombre à New York avait "atteint les niveaux les plus élevés depuis la crise des années 1930".

Ils devraient nourrir le débat sur le problème grandissant du logement à New York et de la gentrification des quartiers populaires, à l'approche de l'élection municipale de novembre pour laquelle le démocrate sortant Bill de Blasio part favori.

Dans une métropole américaine traditionnellement acquise aux démocrates, beaucoup lui reprochent de ne pas en faire assez pour aider les plus démunis à se loger, même s'il ne cesse de dire que cette question est l'une de ses priorités

 
Ces pauvres jeunes !Créé le mercredi 11 septembre 201

 Qui ne sentirait pas son coeur se serrer à la pensée des difficultés économiques d'étudiants, avides de savoir, empêchés par de médiocres revenus d'accéder au graal de la connaissance et du diplôme ? Franchement, qui ?

Et ce d'autant plus que l'entreprise proposant de mettre en contact étudiants désargentés et généreux mécènes n'hésite pas à mettre en avant les difficultés économiques des jeunes générations face à la montée des frais de scolarité et l'augmentation du chômage.
 
Effectivement, le taux de pauvreté chez les jeunes adultes (18-29 ans) a augmenté de près de 50% entre 2004 et 2011, passant de 8% à 12%. Au total, en France, un million de jeunes adultes sont catégorisés comme "pauvres" par l'Insee.

4ème de couverture : Tu ne comprends pas, Kate. Ce sera partout la même chose. Partout nous serons en globalia. Partout nous retrouverons cette civilisation que je déteste.

 

"La vraie crise est devant nous"

P282 Cette villa faisait étalage de ce qui est désormais le bien le plus rare : l’espace. L’immense majorité des globaliens s’entassait dans des logements chers et minuscules Etudiants, l'avenir à crédit - Fipa 2017 - YouTube

 

 


 Etudiants, l'avenir à crédit - ARTE
Sous l'effet de la compétition internationale, les universités se transforment en de gigantesques entreprises. Une enquête aussi éclairante qu'inquiétante sur un phénomène émergent en Europe.

Compétitivité, marketing ou retour sur investissement sont des termes qui circulent désormais dans les couloirs feutrés des grandes universités. De Shanghai à New York en passant par Paris et Berlin, la transmission des connaissances devient une marchandise, dans le sillage de "l'économie du savoir", une doctrine érigée à la fin des années 1990 par les instances financières internationales – OCDE et Banque mondiale en tête. L'enseignement supérieur, reconnu comme un moteur de productivité et de croissance économique, doit se mettre au service du développement des pays. Victimes de ce nouveau système, les étudiants sont contraints d'investir pour apprendre. Ils s'acquittent de frais d'inscription de plus en plus élevés, et s'appauvrissent avant même d'entrer dans la vie active. Aux États-Unis, la dette étudiante a dépassé le coût du logement et de la santé, menaçant l'économie nationale. Les jeunes Européens suivront-ils la même voie ? Si certains pays d'Europe du Nord résistent à cette commercialisation du savoir, considérant l'éducation comme un acquis social, d'autres s'inspirent de plus en plus du modèle anglo-saxon. En France, les établissements les plus prestigieux, comme Sciences-Po et Paris-Dauphine, se sont déjà engagés sur le chemin du payant.

À bout de souffle
Étayé par des chiffres effarants, ce documentaire fouillé dresse un état des lieux de la mutation des universités du monde entier. Des États-Unis jusqu'à la Chine, nouvel eldorado de l'enseignement supérieur mondial, le réalisateur pointe les dérives de la marchandisation du savoir en partant à la rencontre d'étudiants étouffés par leurs crédits et terrifiés par l'avenir.

Documentaire de Jean-Robert Viallet (France, 2015, 1h24mn) ARTE F

Etudiants, l'avenir à crédit - ARTE - YouTube

Etudiants, l'avenir à crédit - YouTube

Etudiants, l'avenir à crédit (2016) - Documentaire - L'essentiel ...

L’Europe de l’Est piégée dans un modèle à bas coûts salariaux

 

Une étude économique dénonce la modération salariale qui sévit en Europe centrale depuis la crise. Les salaires y sont repassés sous les 30% du salaire moyen allemand pendant que la productivité ne cessait d’augmenter. Un article de notre partenaire, La Tribune.

Son étude intitulée « Pourquoi l’Europe centrale et orientale a besoin d’une augmentation de salaire » publiée par la Confédération européenne des syndicats pointe du doigt les erreurs de politique économique commises après la crise qui ont abouti à relancer une concurrence sociale qui était pourtant en train de se réduire progressivement.

Salaire moyen dans les PECO en comparaison du salaire moyen allemand

Convergence des salaires entre la Hongrie, la République tchèque, la Pologne et l'Allemagne entre 1993 et 2015 (salaire annuel nominal moyen en euros et en pourcentage du salaire allemand). [DR/LT] Malgré la qualité de ses rapports, force est de constater que les gouvernements en place (quelque soient leur bord politique) ne se sentent pas particulièrement engagés par les conclusions qui y figurent. .

Source L'Europe de l'Est piégée dans un modèle à bas coûts salariaux...

La crise actuelle pourrait bien sûr être résolue par des moyens déjà utilisés historiquement par ce système dans des contextes comparables: guerre(s), destruction massive des moyens de production et de la force de travail (Tokyo Freeters ) . Tokyo Freeters - YouTube : Le Japon compte aujourd'hui plus de deux millions de freeters : des jeunes précaires peu qualifiés qui, faute de moyens, ne peuvent se fixer. Les inquiétudes à l'international s'ajoutent à l'annonce de performances mitigées de l'activité nippone. Si la confiance des entrepreneurs a retrouvé son niveau d'avant la crise de 2008, les prix ont stagné en mars et le 10 avril, le gouvernement a annoncé une baisse de 8,8 % en février des commandes de machines, chiffre très en deçà des attentes.

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Tokyo Freeters Par Enkolo dans Accueil le 11 Juillet 2016  ARTE - Tokyo Freeters - 08 février 2011 - YouTube :

 Freedom and Survival - The Freeter Union


 Elle pourrait aussi durer longtemps dans un processus continu d'appauvrissement pour la plupart d'entre nous, secoué par des explosionssans issue, voire des conflits de tous contre tous (concurrence entre groupes, racisme (Mains brunes sur la ville ...)

Silence au pauvre ! - Zebre en cavale


Il faut aujourd'hui de l'or, beaucoup d'or, pour jouir du droit de parler ; nous ne sommes pas assez riche. Silence au pauvre.

Félicité de La Mennais

La Pauvreté, elle épuise les forts et corrompt les faibles ! Quand on a pas dîné, on est bête et cruel. Mal vêtu, on est gauche, commun, ridicule; levez-moi seulement les bras au ciel, comme cela se fait toujours : l'existence de l'habit tient à un fil; un geste et vous êtes perdu ! tout craque, la chemise passe, et la honte reste. Allez donc vous tuer quand votre culotte n'a pas de fonds, quand votre cravate est trop vieille pour supporter le poids du suicidé ! la branche casse, vous tombez sur le nez, et les passants vous rient au derrière.

La Pauvreté, c'est elle qui fait les fils ingrats, les écrivains méchants, les poètes amers, c'est elle qui peuple les bouges, les lupanars, la Morgue et le bagne ! Silence au pauvre !

Silence au pauvre ! un cri jeté, vous souvient-il, dans les temps d'orage, par un homme qui n'avait pas besoin des millions tout gros de plaisirs. Et cependant, s'il eut été riche ce jour-là, son journal n'était pas tranché au fil du sabre africain, et il restait sur la place publique, agitant sa soutane, comme le Romain dépliait son manteau.

Vous m'en voudrez peut-être d'évoquer pour si peu une ombre illustre. Mais à côté de cette tombe où s'est couché le spectre d'un monde vieilli, j'aperçois le berceau d'un monde nouveau. Le passé dort dans l'asile des malheureux et la fosse commune garde les restes de son plus grand martyr. La misère a fait son temps, je passe du côté des riches. Je préfère aux chants lugubres des insurgés le cri métallique des Soixante, au drapeau des guerres civiles l'étendard planté au cœur de la Bourse, avec le nom des millionnaires sur l'écusson. Paix aux vaincus! respectons les défaites glorieuses, mais brûlons courageusement les haillons du passé. — Ce n'est plus rue Saint-Denis, place de Grève, sur la terre classique de l'émeute, c'est maintenant rue Vivienne, place Vendôme, chez Pereire, chez vous, que s'agite l'avenir de la France!



Mais chute, silence les pauvres.

Rentiers, agioteurs, millionnaires - 1857

nBon texte : l'exemple de la Norvège " ÉLECTIONS • La Norvège s'est muée en banque - Courrier

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Jules Vallès
L'argent, par un homme de lettres devenu homme de bourse.
Rentiers, agioteurs, millionnaires - 1857

nBon texte : l'exemple de la Norvège " ÉLECTIONS • La Norvège s'est muée en banque - Courrier International Au fur et à mesure qu’ils ont connu une prospérité grâce à la manne pétrolière, les Norvégiens ont abandonné la solidarité et l’égalité pour le libéralisme et le repli, regrette un célèbre écrivain. Les législatives du 9 septembre devraient être le reflet de cette évolution.

Tellement riches que nous en sommes presque anesthésiés. Le reste du monde n’existe pas. Il est ainsi symptomatique de voir le peu d’intérêt que porte la campagne électorale actuelle à la politique internationale et à l’état de la planète. Nous montrons notre désapprobation lorsque nous sommes dans des pays où les riches se sont construit des enclaves pour en exclure d’autres individus, plus pauvres. Mais nous ne voyons pas que c’est ce que nous faisons, nous aussi.

De nos jours, pour protéger (préserver) les " riches" nous voyons des miradors, des " ghettos de riches, une nouvelle ségrégation riches -pauvres se rajoutant au Blanc / " gens de couleurs".

Écrit par : Citizen Khane | lundi, 09 septembre 2013

Café des CAFards

Rendez-vous le 1er vendredi de chaque mois, de 16h30 à 19h30.
Nous sommes des centaines de milliers, rien qu’en Ile-de-France, à dépendre des institutions sociales, pour nos revenus, pour le logement, bref pour vivre. Et nous sommes des centaines de milliers à être considérés par la CAF, Pôle-Emploi, ou la Sécu, comme des fraudeurs en puissance, des mauvais pauvres à rééduquer, et à ce titre, contraints de nous soumettre à des contrôles, des humiliations, à l’arbitraire, pour conserver nos maigres allocations. Au chômage comme dans l’emploi, la culpabilisation, la peur de se faire radier ou virer tend à neutraliser par avance toute forme de défense collective. C’est pour s’opposer à cette politique que les CAFards, collectif de chômeuses et précaires [http://cafard93.wordpress.com/  ], proposent un rendez-vous ouvert à tous une fois par mois pour échanger nos expériences, débrouiller ensemble des dossiers litigieux, s’organiser pour partager les moyens de se défendre sur les lieux de gestion de la précarité. Pour affirmer d’autres valeurs que celles du travail et du mérite, d’autres désirs que ceux que cette société voudrait nous faire intérioriser. Là où ils voudraient nous enfermer dans la peur et l’isolement, il nous faut inventer de nouvelles formes de lutte et de solidarité !

 

solidarité totale

et vive la lutte!

Le Peuple de l'Herbe - Parler le fracas - Official Video - YouTube

 

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Extrait 1 de JE LUTTE DONC JE SUIS, le prochain film de Yannis Youlountas  BA longue du nouveau film JE LUTTE DONC JE SUIS de Yannis Youlountas   NE VIVONS PLUS COMME DES ESCLAVES en 2013

Le blog Indigné Révolté a mis des extraits de Yannis Youlountas ( (en grec : Γιάννης Γιουλούντας, né le 21 septembre1970 à Martigues) est un philosophe, poète, écrivain et réalisateur franco-grec contemporain. Formateur et intervenant auprès de publics frappés d'exclusion sociale (classes relais, détenus, migrants, sdf, handicapés), créateur de dispositifs d'éducation à l'image et de philosophie pour les enfants, il est également chroniqueur dans Siné Mensuel, Le Monde libertaire et Les Zindigné(e) Il  est l'auteurs de deux long métrage .Ne vivons plus comme des esclaves (89 min), 2013.Je lutte donc je suis (en préparation) relate les événements et les sentiments des Grecs. 

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